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泰禾美文丨福州书院:名人的摇篮,培育种植提拔代代桃李

2017-07-12 21:01 来源:ag游戏平台官网编辑整理

本文选自91期《泰客会》杂志

口述/王勇坚

中国书画艺术研究院顾问

泰禾美文丨福州书院:名人的摇篮,培育种植提拔代代桃李

王勇坚,古建筑设计师,设计过众多知名庙宇,重修过名人故居。从小在福州长大的他,深谙福州城历史,在国内外报刊发表过大量福州历史人文故事。此次采访,小编有幸与其一同畅谈福州书院的发展脉络,现将其口述内容收拾整顿如下,以飨读者。

点亮文明的神灯,书院初露光芒

福州的书院,始于唐五代十国时期。闽王王审知下令各州县要创办地方学校,在福州设立了“四门学”,在这之前,福建区域一直被称为“南蛮”,教育基本一片空白。

“四门学”算是书院的前身,就在福州圣庙路,原来称“孔庙”目下当今叫“文庙”的那个位置。里面的学生,三分之一是官宦子弟,三分之二是田舍郎弟,老师是中原战乱时到处跑的幕僚名仕。这在福州文化史上算一盏点亮文明的神灯了。

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随着程朱理学的出现和发展,书院在宋朝兴起,盛于明清。朱熹在南安九日山创“九日山书院”,又先后在漳州、晋江、建阳等地建书院,读书风气甚为浓厚,一时有“闽之濡风,甲于东南”之誉。彼时书院制度已经很完善,院长叫山长,多为年高德劭者担任。福州有名的四大书院便是于清朝创办,皆分布于当时的福州城内。福州城内与城外的划分,与目下当今不同。那时候的福州城只指目下当今的鼓楼区,城内书院教育繁盛,家境殷实的男子和女子皆可入书院读书。

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书院的教授教养形式不是我们想象的那种苦读四书五经,整日摇头摆尾朗朗读书,反而更活泼,甚至有点寓教于乐的意思。折枝诗是其中一项,确定标题问题之后,学生入手下手作诗,以香焚铜钱线,下面有铜盘承接,香焚线断,钱落盘鸣,时间即到。然后进入评选环节,由老师评出诗中状元、探花、榜眼,这种形式又名诗钟。正因为这样的训练,福建的对联创作能力很强。

润物无声,万马齐喑促文化启蒙

但是,当时有条件去书院的人,还是集中在城内。家境不好的人,关注的是如何把田种好,双手还绑在生计上,这就造成城内外教育水平的差距拉大,而城外为数不多的书院也是在模仿城内的书院。

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我们目下当今所知的四大书院,环境都很好。以前的读书人,喜欢在依山傍水的地方吟诗作赋,曲水流觞。在茂林修竹中思想碰撞,辩是非,争长短。读书人汇聚的地方,自然是有不同声音的,所以不同书院也有不同的侧重和流派。有些侧重传统儒学,有些专注陈腔滥调写作,还有不同的文学流派,不同的思辨理论,学生们慕名而至,各有选择。书院就在文化的碰撞中培育种植提拔了代代桃李,可谓福建名人的摇篮。

书院一直保留到民国,后来改成学堂,新中国成立后逐渐衰微。但纵观福建文化教育史,书院对历史的进步、社会的发展有着很大的推动作用,书院里各种观念争鸣,最终是真理越辩越明,相当于来了场润物无声的文化启蒙运动。

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